Hidup terkadang bisa membosankan jika tidak disegarkan oleh keinginan untuk mencipta sesuai dengan hati nurani dan kebebasannya sendiri. Seringkali, kekuatan gairah melebur menjadi aktivitas yang tidak menyenangkan atau menarik. Seseorang terkadang mengharapkan untuk bebas dari tuntutan, string makro masyarakat, sehingga seseorang dapat melakukan apa yang diinginkannya. Dalam banyak cara yang berbeda, dapat dikatakan bahwa kebebasan seperti ini dapat menghasilkan kreativitas yang menjulang tinggi meskipun juga dapat menimbulkan kekacauan.
Bagaimana menemukan suatu metode yang dapat mendorong kebebasan yang menyenangkan sekaligus melahirkan kreativitas yang diinginkan sangatlah penting bagi masyarakat pada umumnya dan bagi dunia usaha pada khususnya. Singkatnya, keseimbangan perlu dicari dan dibangun. Tetapi keseimbangan, seperti yang akan saya tunjukkan, adalah yang mendorong kreativitas konseptual ke ketinggian sementara itu membatasi disposisi atau praktik sejalan dengan budaya makro atau mikro yang berlaku.
Saya ingin mengendarai mobil saya dengan cara yang menyenangkan saya. Saya ingin bekerja dengan cara yang menyenangkan jiwa saya. Saya juga ingin bekerja dengan kecepatan saya sendiri, dan pekerjaan yang saya lakukan tidak harus mengikuti tenggat waktu yang akan membuat saya bekerja di bawah tekanan atau stres yang tidak perlu; karena saya adalah diri saya sendiri sebagaimana tercermin dalam klaim bahwa hak dan kebebasan saya adalah milik saya dan bukan milik orang lain.
Masyarakat tidak boleh memaksakan tatanan kebiasaan dalam kemampuan kreatif saya; jika tidak, saya dapat memilih untuk tidak membuat, atau saya dapat membuat dengan kecepatan siput atau dengan kecepatan yang tidak menarik minat saya seperti seharusnya. Dan jika sebagian besar atau, setidaknya, banyak orang dalam masyarakat berpikir seperti yang saya lakukan - yang saya yakin mereka lakukan - maka mereka sangat putus asa seperti saya karena mereka tidak dapat melakukan apa yang mereka inginkan atau inginkan.
Tetapi kebebasan pribadi yang tidak terbatas seperti ini berbenturan dengan pengaturan terstruktur yang sarat dengan hukum, aturan, peraturan yang cenderung mengatur kehidupan kita sehari-hari ke arah yang berbeda dari yang kita inginkan. Biasanya, kami menyebut pengaturan terstruktur ini 'budaya'. Dan karena, sebagai individu, kita harus menyesuaikan diri dengan persyaratan budaya, kita tidak dapat melakukan apa yang kita inginkan, bagaimanapun, kapan pun, dan di mana pun.
Karena jika kita bisa melakukan sebaliknya, maka keinginan saya mungkin berbenturan dengan keinginan Anda dan orang lain. Apa yang saya suka, Anda mungkin tidak suka, dan orang lain mungkin tidak suka meskipun saya setuju bahwa akan ada beberapa kesamaan sehubungan dengan suka dan tidak suka kita.
Faktanya, bentrok suka dan tidak suka bertentangan dengan makna masyarakat; mereka mengisyaratkan kekacauan, dan membiakkan jenis ketidakpastian yang kurang ajar yang, bagaimanapun, beberapa pemikir mendukung dan menandai nama "anarki". Anarki hanyalah musuh bagi konsep masyarakat. Anarki memupuk gaya hidup individu, dan ini juga memajukan keegoisan besi.
Maka, tidak ada keraguan bahwa kebebasan kehendak menimbulkan bahaya besar bagi gagasan tentang masyarakat. Jika Anda mengabulkan bahwa saya harus melakukan apa yang saya inginkan dan tidak mendengarkan apa yang dikatakan hukum, peraturan, aturan masyarakat tentang kehendak ini, maka saya adalah orang saat ini, pencari kesenangan yang tidak dikendalikan oleh kekuatan simulasi masyarakat. Tetapi saya tidak dapat menempuh jalan saya sendiri dalam masyarakat di mana keteraturan adalah aturan dan anarki merupakan ancaman bagi keharmonisan.
Tugas budaya adalah memeriksa ekses pribadi dan memastikan bahwa perbuatan kita sesuai dengan perancah budaya. Hidup kita, dengan demikian, menjadi teratur, menyenangkan secara kolektif atau dapat disosialisasikan dengan cara yang menonjol.
Kami memiliki budaya makro tentang masyarakat secara umum, dan kami juga memiliki budaya mikro tentang zobisnis.com. Biasanya, budaya mikro mencerminkan budaya makro. Yang pertama harus berjalan sesuai dengan gerakan alami dari yang terakhir. Dan seandainya hubungan ini dipelintir, maka baik budaya masyarakat maupun bisnis menghadapi cobaan dan kesalahan yang dapat membahayakan pertumbuhan dan perkembangan.
Bisnis menghadapi hambatan utama ketika mereka mengulangi teknik asing untuk menghasilkan perkembangan yang cepat. Seorang eksekutif bisnis - panggil dia James - melihat bahwa bisnis mitra melakukan yang lebih baik di banyak bidang dan berusaha untuk meniru dari yang terakhir. Kurangnya pandangan ke depan James terletak pada fakta bahwa dia mengabaikan perbedaan antara bisnisnya dan rekannya di bidang budaya. Ia tidak menyadari bahwa adat-istiadat masyarakat rekannya sangat berbeda dengan dirinya; bahwa fondasi budaya dari bisnis mitranya sebagian besar telah dibentuk oleh apa yang terjadi dalam masyarakat tersebut di bidang budaya makro.
